HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術。Yahoo!オークション - 「南禅寺」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。落款:日本の伝統的掛軸。墨運堂 千珠千月（油煙墨）。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD376A8-2。骨董市仕入れ品　中国现代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD155A8-1。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。書 Scenes et Sejours (Scott, Foresman。限定値下　収集品　本尊本山からの150代掛軸　東　脇はメーカー品70代　3283。日本書紀巻第十二 解題 掛軸復刻版日本古典文学。【鑑定済・保証書付】藤本タツキ直筆イラストサイン色紙チェンソーマン パワー1点物。うすみ様注文品　大徳寺柳生紹尚直筆　喫茶去　共箱。K茶道具　掛軸　「信無外心約為礼」　鉄舟作　共箱紙箱　S183KJ。硯 手作り。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。歙州双龍硯。掛軸 賈思勰 かしきょう 総察農図 肉筆 稲穂 豊作祈願 中国美術 時代物。あ歙州羅紋硯（達磨）。掛軸-1766　天龍寺　関牧翁　「喫茶去」　共箱　横幅。国宝/雪舟/「四季山水図 春景」/工芸/室町時代。歙州羅紋硯（A）。書画。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『風吹碧落浮雲尽』掛軸（共箱）